Vimos na aula anterior quais são os principais subterfúgios que o homem usa para se esconder de DEUS, para reprimir a sua CULPA.
Vimos que eles se resumem a quatro :
•três extremamente prejudiciais ( a AUTO SATISFAÇÃO, a AUTO JUSTIFICAÇÃO e a AUTO SALVAÇÃO e
•e um , extremamente benéfico ( e ao nosso ver , a única soluçao para o problema da culpa) a AUTO RENDIÇÃO.
Nas duas aulas passadas vimos que as alternativas da AUTO SATISFAÇÃO e da AUTO JUSTIFICAÇÃO náo são saida..Nessa aula veremos que o subterfugio da AUTO SALVAÇÃO também não funciona..
1. Lidando com a culpa através da AUTO SALVAÇÃO
No primeiro capítulo de Romanos, Paulo confronta o hedonista. No capítulo dois, ele trata com outro grupo: os moralistas judiciais. Agora, no mesmo capitulo dois ele lida com os legalistas.
O legalista acredita que pode , com suas forças, voltar ao pai. E para isso estabelece metas e premissas de vida. No seu livro “ Maravilhosa graça” , Philip Yancey conta como foi criado, desde o jardim da infancia até a faculdade, em ambientes legalistas :
•Na era de minissaias, os decanos legislavam uma saia abaixo dos joelhos. Se uma aluna usasse uma saia de comprimento duvidoso, a reitora feminina exigia que ela se ajoelhasse para ver se a saia tocava o chão.
•Calças compridas eram proibidas para mulheres exceto durante passeios no campo, quando tinham de ser usadas por baixo das saias, garantindo o recato.
•banir vestidos com bolinhas, uma vez que as bolinhas poderiam chamar a atenção para partes "sugestivas" do corpo.
•Comecei a ver a faculdade cristã como um tipo de academia militar espiritual: ambas exigiam camas bem feitas, cabelo mais curto e postura mais rígida do que as outras escolas. Se eu não gostasse daquilo, podia ir embora.
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sábado, 20 de setembro de 2008
6a.Aula
Vimos na aula anterior quais são os principais subterfúgios que o homem usa para se esconder de DEUS, para reprimir a sua CULPA.
Vimos que eles se resumem a quatro :
três extremamente prejudiciais ( a AUTO SATISFAÇÃO, a AUTO JUSTIFICAÇÃO e a AUTO SALVAÇÃO e um , extremamente benéfico ( e ao nosso ver , a única soluçao para o problema da culpa) a AUTO RENDIÇÃO.
Na aula passada vimos que a alternativa da AUTO SATISFAÇÃO náo é saida.. Nessa aula veremos que o subterfuigo da AUTO JUSTIFICAÇÃO também não funciona..
1. Lidando com a culpa através da AUTO JUSTIFICAÇÀO
No primeiro capítulo de Romanos, Paulo confronta o hedonista. Já no capítulo dois, ele trata com outro grupo: os moralistas judiciais, que condenam a si mesmos naquilo em que julgam. Estão sempre apontando um dedo para alguém.
Portanto, és indesculpável, ó homem, quando julgas, quem quer que sejas; porque, no que julgas a outro, a ti mesmo te condenas; pois praticas as próprias coisas que condenas. Rm 2.1
Não julgueis, para que não sejais julgados. Pois, com o critério com que julgardes, sereis julgados; e, com a medida com que tiverdes medido, vos medirão também. Por que vês tu o argueiro no olho de teu irmão, porém não reparas na trave que está no teu próprio? Ou como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, quando tens a trave no teu? Hipócrita! Tira primeiro a trave do teu olho e, então, verás claramente para tirar o argueiro do olho de teu irmão. Mateus 7: 1-5
Como o irmão que ficou vigiando o da choupana e se recusou a discutir os seus próprios erros com o mais velho, assim também nós fazemos. Tira o foco de cima de nosso erros, pois não conseguimos suportar o sentimento de culpa.
A própria vivência evangélica ajuda a propagar essa saída. Reunião de oração exemplifica bem este aspecto. Duas coisas acontecem em reunião de oração:
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Vimos que eles se resumem a quatro :
três extremamente prejudiciais ( a AUTO SATISFAÇÃO, a AUTO JUSTIFICAÇÃO e a AUTO SALVAÇÃO e um , extremamente benéfico ( e ao nosso ver , a única soluçao para o problema da culpa) a AUTO RENDIÇÃO.
Na aula passada vimos que a alternativa da AUTO SATISFAÇÃO náo é saida.. Nessa aula veremos que o subterfuigo da AUTO JUSTIFICAÇÃO também não funciona..
1. Lidando com a culpa através da AUTO JUSTIFICAÇÀO
No primeiro capítulo de Romanos, Paulo confronta o hedonista. Já no capítulo dois, ele trata com outro grupo: os moralistas judiciais, que condenam a si mesmos naquilo em que julgam. Estão sempre apontando um dedo para alguém.
Portanto, és indesculpável, ó homem, quando julgas, quem quer que sejas; porque, no que julgas a outro, a ti mesmo te condenas; pois praticas as próprias coisas que condenas. Rm 2.1
Não julgueis, para que não sejais julgados. Pois, com o critério com que julgardes, sereis julgados; e, com a medida com que tiverdes medido, vos medirão também. Por que vês tu o argueiro no olho de teu irmão, porém não reparas na trave que está no teu próprio? Ou como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, quando tens a trave no teu? Hipócrita! Tira primeiro a trave do teu olho e, então, verás claramente para tirar o argueiro do olho de teu irmão. Mateus 7: 1-5
Como o irmão que ficou vigiando o da choupana e se recusou a discutir os seus próprios erros com o mais velho, assim também nós fazemos. Tira o foco de cima de nosso erros, pois não conseguimos suportar o sentimento de culpa.
A própria vivência evangélica ajuda a propagar essa saída. Reunião de oração exemplifica bem este aspecto. Duas coisas acontecem em reunião de oração:
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sábado, 6 de setembro de 2008
5a.Aula
Vimos na aula anterior quais são os principais subterfúgios que o homem usa para se esconder de DEUS, para reprimir a sua CULPA.
Vimos que eles se resumem a quatro :
três extremamente prejudiciais ( a AUTO SATISFAÇÃO, a AUTO JUSTIFICAÇÃO e a AUTO SALVAÇÃO e
e um , extremamente benéfico ( e ao nosso ver , a única soluçao para o problema da culpa) a AUTO RENDIÇÃO.
1. Lidando com a culpa através da AUTO SATISFAÇÃO
Um dos filhos adotou a estratégia de tentar sobreviver com a culpa buscando esquecer de seu pai e fazer a sua vida AQUI E AGORA. Tentou viver como se não existisse pai., como se não existisse o construtor do auditório..
Mesmo não assumindo que sente culpa, ela é tão pesada para ele que para suportá-la , opta por buscar prazer e/ou prazeres imediatos. Segundo ele acredita, tais prazeres ajudarão a DIMINUIR OU MESMO APAGAR A CULPA .
Ele troca sua paixão pelo castelo por uma cabana de barro e palha.
Em vez de ansiar pelo lar, decide-se por uma cabana.
A meta de sua vida é o prazer.
Se torna um HEDONISTA
dirige sua vida como se não houvesse pai em seu passado, presente, ou futuro. Talvez houvesse existido um pai em algum lugar, nalgum passado remoto, há muito tempo atrás... mas e quanto ao aqui e agora? Para apagar sua culpa pela desobediencia, tentará viver procurando esquecer seu pai e a vida que tinha antes.
Em vez de apoiar-se no passado e apropriar-se do futuro, ele satisfaz-se com o presente, por mais degradante que ele possa ser.
faz pobres permutas; trocam mansões por choupanas, trocam a casa do pai por um gueto na ladeira; TROCA o amor do pai pelo interesse imediatista dos amigos
Faz amizades com o mundo que o cerca e quando o filho mais velho, mandando pelo pai para resgatá-lo vêm buscá-lo, ele o expulsa, pois já não existe lugar para sua antiga familia no seu coração, comprimetido com suas realizações e os relacionamentos pobres que construíu.
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Vimos que eles se resumem a quatro :
três extremamente prejudiciais ( a AUTO SATISFAÇÃO, a AUTO JUSTIFICAÇÃO e a AUTO SALVAÇÃO e
e um , extremamente benéfico ( e ao nosso ver , a única soluçao para o problema da culpa) a AUTO RENDIÇÃO.
1. Lidando com a culpa através da AUTO SATISFAÇÃO
Um dos filhos adotou a estratégia de tentar sobreviver com a culpa buscando esquecer de seu pai e fazer a sua vida AQUI E AGORA. Tentou viver como se não existisse pai., como se não existisse o construtor do auditório..
Mesmo não assumindo que sente culpa, ela é tão pesada para ele que para suportá-la , opta por buscar prazer e/ou prazeres imediatos. Segundo ele acredita, tais prazeres ajudarão a DIMINUIR OU MESMO APAGAR A CULPA .
Ele troca sua paixão pelo castelo por uma cabana de barro e palha.
Em vez de ansiar pelo lar, decide-se por uma cabana.
A meta de sua vida é o prazer.
Se torna um HEDONISTA
dirige sua vida como se não houvesse pai em seu passado, presente, ou futuro. Talvez houvesse existido um pai em algum lugar, nalgum passado remoto, há muito tempo atrás... mas e quanto ao aqui e agora? Para apagar sua culpa pela desobediencia, tentará viver procurando esquecer seu pai e a vida que tinha antes.
Em vez de apoiar-se no passado e apropriar-se do futuro, ele satisfaz-se com o presente, por mais degradante que ele possa ser.
faz pobres permutas; trocam mansões por choupanas, trocam a casa do pai por um gueto na ladeira; TROCA o amor do pai pelo interesse imediatista dos amigos
Faz amizades com o mundo que o cerca e quando o filho mais velho, mandando pelo pai para resgatá-lo vêm buscá-lo, ele o expulsa, pois já não existe lugar para sua antiga familia no seu coração, comprimetido com suas realizações e os relacionamentos pobres que construíu.
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4a.Aula
1. O QUE FAZER COM NOSSA CULPA ?
Vimos na aula passada que o sentimento de culpa é universal e abrangente.
Ousamos dizer que o que fazemos com a culpa que nos assalta a cada momento é o que determina a profundidade e a extensão que nos apropriamos da graça de Deus.
Para exemplificar , vale a pena lermos a “PARABOLA DO RIO”.
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Vimos na aula passada que o sentimento de culpa é universal e abrangente.
Ousamos dizer que o que fazemos com a culpa que nos assalta a cada momento é o que determina a profundidade e a extensão que nos apropriamos da graça de Deus.
Para exemplificar , vale a pena lermos a “PARABOLA DO RIO”.
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