O PODER CURADOR DA GRAÇA
Vimos nas aulas passadas que a graça dos liberta das nossas culpas e nos dá liberdade, que ela nos santifica. Nessa aula veremos que a graça executa uma outra grande maravilha na nossa vida. Ela nos faz perdoadores.
"Ser cristão significa perdoar o imperdoável, porque Deus perdoou o imperdoável em você".
C.S Lewis
O evangelho diz que não recebi o que mereço. Eu merecia castigo e obtive perdão. Merecia a ira e recebi amor. Merecia a cadeia do devedor e recebi, em vez disso, uma ficha limpa. Merecia advertências severas e devia me arrepender rastejando de joelhos, mas recebi um banquete — a festa de Babette — colocado diante de mim.,
Quando Israel era menino, eu o amei; e do Egito chamei o meu filho. Quanto mais eu os chamava, tanto mais se iam da minha presença; sacrificavam a baalins e queimavam incenso às imagens de escultura. Todavia, eu ensinei a andar a Efraim; tomei-os nos meus braços, mas não atinaram que eu os curava. Atraí-os com cordas humanas, com laços de amor; fui para eles como quem alivia o jugo de sobre as suas queixadas e me inclinei para dar-lhes de comer. Não voltarão para a terra do Egito, mas o assírio será seu rei, porque recusam converter-se. A espada cairá sobre as suas cidades, e consumirá os seus ferrolhos, e as devorará, por causa dos seus caprichos. Porque o meu povo é inclinado a desviar-se de mim; se é concitado a dirigir-se acima, ninguém o faz. Como te deixaria, ó Efraim? Como te entregaria, ó Israel? Como te faria como a Admá? Como fazer-te um Zeboim? Meu coração está comovido dentro de mim, as minhas compaixões, à uma, se acendem. Não executarei o furor da minha ira; não tornarei para destruir a Efraim, porque eu sou Deus e não homem, o Santo no meio de ti; não voltarei em ira. Oseias 11: 1 -9
Israel não recebeu imparcialidade, nem justiça; ela recebeu graça. "Como te deixaria, ó Efraim? Como te entregaria, ó Israel?" Substitua o nome de Efraim e Israel pelo seu próprio nome. No coração do evangelho está um Deus que deliberadamente submete-se ao poder selvagem e irresistível do amor.
Paulo foi profundamente marcado pela Graça : a palavra sempre aparece o mais tardar na segunda frase de cada uma de suas cartas.
"A graça é o melhor que ele pode desejar-lhes porque a graça é o melhor que ele sempre recebeu". Frederick Buechner
Paulo repetia sempre a mesma coisa insistindo na graça porque sabia o que poderia acontecer se nós crêssemos que merecemos o amor de Deus. Nos momentos de crise, quando falhássemos completamente com Deus, ou quando por qualquer motivo não nos sentíssemos amados, ficaríamos em terreno inseguro.
Teríamos medo de que Deus pudesse parar de nos amar quando descobrisse a verdade a nosso respeito. Paulo — "o principal dos pecadores", como ele mesmo se intitulou uma vez — sabia, sem sombra de dúvida, que Deus ama as pessoas pelo que Ele é, e não pelo que somos.
O evangelho da graça começa e termina com o perdão.
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sábado, 29 de novembro de 2008
12a.Aula
O PODER CURADOR DA GRAÇA
Vimos na aula passada que a graça dos liberta das nossas culpas e nos dá liberdade. Nessa aula veremos que a graça executa uma outra grande maravilha na nossa vida. Ela nos santifica
"Cristo nos aceita como somos mas quando ele nos aceita, não podemos permanecer como somos". Walter Trobisch
1. A graça nos santifica e nos faz melhores
A graça nos capacita a varrer a casa da poeira dos anos que se acumulou . A graça nos capacita a , com tempo e paciência, limparmos a nossa alma das sujeiras do passado.
Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito. Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. Romanos 8 : 28-29
Estou plenamente certo de que aquele que começou boa obra em vós há de completá-la até ao Dia de Cristo Jesus. Filipenses 1 : 6
Não mintais uns aos outros, uma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou; Colossenses 3 : 9-10
Quando era criança, eu tinha muita dor de dentes e sabia que, se me queixasse à minha mãe, ela me daria algo que faria passar a dor naquela noite e me deixaria dormir. Porém, eu não me queixa¬va à minha mãe — ou só o fazia quando a dor se tornava insuportável. E o motivo pelo qual não me queixava é o seguinte: não tinha dúvidas de que ela me daria uma aspirina, mas sabia que não pararia por aí. Sabia que, na manhã seguinte, me levaria ao dentista. Eu não po¬dia obter dela o que queria sem obter também outra coisa, que não queria. Queria o alívio imediato da dor; mas, para ter isso, teria de submeter meus dentes ao tratamento completo. E conhecia os dentistas: sabia que eles começariam a mexer com outros dentes que ainda não escavam doendo. Eram do tipo que mexiam em casa de marimbondos e que, quando se lhes dava a mão, queriam pegar também o braço. Ora, se posso me exprimir deste modo, Nosso Senhor é como os dentistas. Se você lhe der a mão, ele vai querer o braço. Dezenas de pessoas o procuram para se curar de um pecado específico que as envergonha ou que perturba de modo evidente sua vida cotidiana . Bem, ele cura esse problema; mas não pára por aí. Mesmo que você lhe peça somente a cura da¬quele mal específico, ele lhe dará o tratamento completo. E por isso que ele nos aconselhou a "avaliar o custo" antes de nos tornarmos cristãos. "Não se engane", diz ele. "Se você me deixar trabalhar, vou torná-lo perfei¬to. No momento em que você se entregar em minhas mãos, é para isso que se terá entregue - nada menos que isso, nada diferente disso. ..... não descan¬sarei nem o deixarei descansar enquanto você não for literalmente perfeito - enquanto meu Pai não puder di¬zer sem reservas que se agrada de você como se agradou de mim. E isso que posso fazer e é isso que vou fazer. Mas não farei nada menos que isso."
C.S Lewis – Cristianismo Puro e simples
A graça nos torne melhores pessoas e isso é um processo que LEVA TEMPO, EXIGE DOR E SACRIFICIO E QUE POR FIM, PROMOVE MUDANÇA...
A graça nos torna a cada dia melhores vencendo os nosso maiores inimigos
Vencendo a nossa insegurança
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MaravilhosaGraca12aAula
Vimos na aula passada que a graça dos liberta das nossas culpas e nos dá liberdade. Nessa aula veremos que a graça executa uma outra grande maravilha na nossa vida. Ela nos santifica
"Cristo nos aceita como somos mas quando ele nos aceita, não podemos permanecer como somos". Walter Trobisch
1. A graça nos santifica e nos faz melhores
A graça nos capacita a varrer a casa da poeira dos anos que se acumulou . A graça nos capacita a , com tempo e paciência, limparmos a nossa alma das sujeiras do passado.
Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito. Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. Romanos 8 : 28-29
Estou plenamente certo de que aquele que começou boa obra em vós há de completá-la até ao Dia de Cristo Jesus. Filipenses 1 : 6
Não mintais uns aos outros, uma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou; Colossenses 3 : 9-10
Quando era criança, eu tinha muita dor de dentes e sabia que, se me queixasse à minha mãe, ela me daria algo que faria passar a dor naquela noite e me deixaria dormir. Porém, eu não me queixa¬va à minha mãe — ou só o fazia quando a dor se tornava insuportável. E o motivo pelo qual não me queixava é o seguinte: não tinha dúvidas de que ela me daria uma aspirina, mas sabia que não pararia por aí. Sabia que, na manhã seguinte, me levaria ao dentista. Eu não po¬dia obter dela o que queria sem obter também outra coisa, que não queria. Queria o alívio imediato da dor; mas, para ter isso, teria de submeter meus dentes ao tratamento completo. E conhecia os dentistas: sabia que eles começariam a mexer com outros dentes que ainda não escavam doendo. Eram do tipo que mexiam em casa de marimbondos e que, quando se lhes dava a mão, queriam pegar também o braço. Ora, se posso me exprimir deste modo, Nosso Senhor é como os dentistas. Se você lhe der a mão, ele vai querer o braço. Dezenas de pessoas o procuram para se curar de um pecado específico que as envergonha ou que perturba de modo evidente sua vida cotidiana . Bem, ele cura esse problema; mas não pára por aí. Mesmo que você lhe peça somente a cura da¬quele mal específico, ele lhe dará o tratamento completo. E por isso que ele nos aconselhou a "avaliar o custo" antes de nos tornarmos cristãos. "Não se engane", diz ele. "Se você me deixar trabalhar, vou torná-lo perfei¬to. No momento em que você se entregar em minhas mãos, é para isso que se terá entregue - nada menos que isso, nada diferente disso. ..... não descan¬sarei nem o deixarei descansar enquanto você não for literalmente perfeito - enquanto meu Pai não puder di¬zer sem reservas que se agrada de você como se agradou de mim. E isso que posso fazer e é isso que vou fazer. Mas não farei nada menos que isso."
C.S Lewis – Cristianismo Puro e simples
A graça nos torne melhores pessoas e isso é um processo que LEVA TEMPO, EXIGE DOR E SACRIFICIO E QUE POR FIM, PROMOVE MUDANÇA...
A graça nos torna a cada dia melhores vencendo os nosso maiores inimigos
Vencendo a nossa insegurança
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11a.Aula
O PODER CURADOR DA GRAÇA
A graça imerecida de Deus ( que custou tudo para ele e nada para nós ) promove grandes mudanças no ser humano:
1. A graça nos liberta das nossas culpas e nos dá liberdade
Ao aceitarmos o grande banquete que Deus nos oferece , estamos livres da condenação e do peso das feridas do passado.
ESTAMOS LIVRES
Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte. Romanos 8 : 1 e 2
Essa semana estava vendo um filme chamado “ Jeferson em Paris” mostrando a vida do americano que pediu a ajuda dos franceses para ajudar na independência da America. Numa cena do filme ele liberta uma escrava que ele possuía e ela , com medo , lhe diz: o que vou fazer ? a única coisa que sei é trabalhar na sua cozinha. Não conheço o mundo, tenho medo de sair da sua casa..”
Infelizmente,essa estória da escrava represente a história de muitos crentes. SOMOS LIBERTOS PELA GRAÇA DE CRISTO.
Assim como a liberdade americana , que exigiu muita morte e desgraça para ser conquistada, a nossa liberdade exigiu a vida de Jesus Cristo e muitos de nós não nos apossamos dela... ESCOLHEMOS CONTINUAR VIVENDO COMO ESCRAVOS, APESAR DE LIVRES...
Porque ?
É muita conhecida a história dos dois cães:
A nossa velha natureza , herdada de Adão é como um grande cão DOBERMAN, raivoso . A nossa nova natureza , herdade de Cristo é um grande cão SÃO BERNARDO,amavel . Estes dois cães são inimigos mortais , decididos a destruir um ao outro. Sempre que voce é egoista está alimentando o DOBERMAN. Quando dirige seus pensamentos para Deus e seus assuntos, está alimentando o cão SÃO BERNARDO. Sabe quem ganhara essa briga? O Cão a que você der mais alimento..
O que voce acha dessa história? Ela representa você? Mas ela é antibiblica...
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A graça imerecida de Deus ( que custou tudo para ele e nada para nós ) promove grandes mudanças no ser humano:
1. A graça nos liberta das nossas culpas e nos dá liberdade
Ao aceitarmos o grande banquete que Deus nos oferece , estamos livres da condenação e do peso das feridas do passado.
ESTAMOS LIVRES
Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte. Romanos 8 : 1 e 2
Essa semana estava vendo um filme chamado “ Jeferson em Paris” mostrando a vida do americano que pediu a ajuda dos franceses para ajudar na independência da America. Numa cena do filme ele liberta uma escrava que ele possuía e ela , com medo , lhe diz: o que vou fazer ? a única coisa que sei é trabalhar na sua cozinha. Não conheço o mundo, tenho medo de sair da sua casa..”
Infelizmente,essa estória da escrava represente a história de muitos crentes. SOMOS LIBERTOS PELA GRAÇA DE CRISTO.
Assim como a liberdade americana , que exigiu muita morte e desgraça para ser conquistada, a nossa liberdade exigiu a vida de Jesus Cristo e muitos de nós não nos apossamos dela... ESCOLHEMOS CONTINUAR VIVENDO COMO ESCRAVOS, APESAR DE LIVRES...
Porque ?
É muita conhecida a história dos dois cães:
A nossa velha natureza , herdada de Adão é como um grande cão DOBERMAN, raivoso . A nossa nova natureza , herdade de Cristo é um grande cão SÃO BERNARDO,amavel . Estes dois cães são inimigos mortais , decididos a destruir um ao outro. Sempre que voce é egoista está alimentando o DOBERMAN. Quando dirige seus pensamentos para Deus e seus assuntos, está alimentando o cão SÃO BERNARDO. Sabe quem ganhara essa briga? O Cão a que você der mais alimento..
O que voce acha dessa história? Ela representa você? Mas ela é antibiblica...
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sexta-feira, 17 de outubro de 2008
10a.Aula
1. Objeções à graça
Objeção 1: Graça é bom Demais Para Ser Verdade
Nós respiramos, inconscientes, a atmosfera da falta de graça.
Já no pré-primário e no jardim-de-infância somos testados, avaliados e depois colocados em filas de "adiantados", "normais" ou "lentos".
Dali em diante recebemos notas que indicam nossa capacidade na matemática, nas ciências, na leitura e também na "convivência" e na "cidadania".
Os papéis dos testes voltam com os erros destacados.
Tudo isso nos prepara para o mundo real com sua classificação constante.
O serviço militar pratica a não-graça na sua forma mais pura. Depois de receber um título, um uniforme, um salário e um código de comportamento, cada soldado sabe exatamente onde está em relação aos outros: cumprimente e obedeça aos superiores,. dê ordens aos inferiores.
As empresas são mais sutis — um pouco. A Ford classifica os empregados segundo uma escala de 1 (escriturários e secretárias) a 27 (presidente da diretoria). Você tem de, pelo menos, atingir o grau 9 para ter direito a uma vaga no estacionamento; o grau 13 proporciona benefícios tais como uma janela, plantas , os escritórios do grau 16 são equipados com banheiros privativos.
Cada instituição, ao que parece, funciona na não-graça e insiste no fato de que merecemos nossas regalias.
Os departamentos de justiça,
os programas de clientes das companhias de vôo e as imobiliárias não podem operar pela graça.
O governo mal conhece essa palavra.
O time de futebol recompensa aqueles que fazem bons passes e marcam gols; não há lugar para aqueles que fracassam;
as revistas especializadas publicam o nome dos mais ricos; ninguém, porém, sabe o nome das quinhentas pessoas mais pobres de seu país ou cidade.
Nessa atmosfera, Deus nos dá a maior presente e não cobra nada ? Não é bom demais para mim? SIM, É BOM DEMAIS PARA NÓS MAS CUSTOU MUITO PARA ELE.
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Objeção 1: Graça é bom Demais Para Ser Verdade
Nós respiramos, inconscientes, a atmosfera da falta de graça.
Já no pré-primário e no jardim-de-infância somos testados, avaliados e depois colocados em filas de "adiantados", "normais" ou "lentos".
Dali em diante recebemos notas que indicam nossa capacidade na matemática, nas ciências, na leitura e também na "convivência" e na "cidadania".
Os papéis dos testes voltam com os erros destacados.
Tudo isso nos prepara para o mundo real com sua classificação constante.
O serviço militar pratica a não-graça na sua forma mais pura. Depois de receber um título, um uniforme, um salário e um código de comportamento, cada soldado sabe exatamente onde está em relação aos outros: cumprimente e obedeça aos superiores,. dê ordens aos inferiores.
As empresas são mais sutis — um pouco. A Ford classifica os empregados segundo uma escala de 1 (escriturários e secretárias) a 27 (presidente da diretoria). Você tem de, pelo menos, atingir o grau 9 para ter direito a uma vaga no estacionamento; o grau 13 proporciona benefícios tais como uma janela, plantas , os escritórios do grau 16 são equipados com banheiros privativos.
Cada instituição, ao que parece, funciona na não-graça e insiste no fato de que merecemos nossas regalias.
Os departamentos de justiça,
os programas de clientes das companhias de vôo e as imobiliárias não podem operar pela graça.
O governo mal conhece essa palavra.
O time de futebol recompensa aqueles que fazem bons passes e marcam gols; não há lugar para aqueles que fracassam;
as revistas especializadas publicam o nome dos mais ricos; ninguém, porém, sabe o nome das quinhentas pessoas mais pobres de seu país ou cidade.
Nessa atmosfera, Deus nos dá a maior presente e não cobra nada ? Não é bom demais para mim? SIM, É BOM DEMAIS PARA NÓS MAS CUSTOU MUITO PARA ELE.
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9a.Aula
1. A GRAÇA DE DEUS
A graça é criada por Deus e dada ao homem.
“Destilai vós, céus, dessas alturas, e as nuvens chovam justiça; abra-se a terra, e produza-se salvação, e a justiça frutifique juntamente; eu, o Senhor, as criei”
(Is 45.8).
Com base neste único ponto, o cristianismo está à parte de qual¬quer outra religião no mundo.
“Nenhum outro sistema, ideologia, ou religião, proclama o livre perdão e a nova vida a esses que nada têm feito a fim de merecê-los, e que merecem, em vez disso, o juízo”.
Qualquer outra tentativa de aproximação de Deus é um sistema de troca; se eu fizer isto, Deus fará aquilo. Desse modo, sou salvo pelo esforço (o que faço), pelas emoções (o que experimento), ou pelo conhecimento (o que sei).
Ao contrário, o cristianismo não tem ares de negociação. O ho¬mem não é o negociador; na verdade, o homem não tem com que negociar.
Voltando ao exemplo da empresa seguradora :
Temos verificado nos Registros de Veículos Automotores a indicação de uma violação dos limites de velocidade, por ELEUSIS em de¬zembro e janeiro, e uma falta, em dezembro. Registros adicionais indicam outras violações dos limites de velocidade por ELEUSIS, em abril, e em dezembro do ano seguinte.
A carta prossegue, documentando outros segredos de nosso passado:
Nossos registros indicam que, no dia 18 de novembro, pagamos a indenização de outro veículo, quando ELEUSIS entrou na traseira de outro carro, num estacionamento.
A dupla citação da palavra outro indica “Outro” carro. Alguém está contando! A carta continuava com outras menções de “outros”.
Em abril pagamos a indenização de outro veículo, quando ELEUSIS atingiu a parte traseira de outro carro, num sinal fechado.
Leia a conclusão da carta.
Tendo em vista as informações acima, não estamos dispostos a renovar sua apólice de seguro automobilístico. A apólice terminará às 24:00h do dia 30 DE ABRIL. Sentimos não ter uma resposta mais favorável. Para sua proteção, nós o aconselhamos a obter outro plano de seguro, a fim de prevenir qualquer lapso.
A companhia de seguros foi injusta em rejeitar-me como cliente? Não.
Posso ter achado sua decisão ofensiva, desagradável, e mesmo desanimadora, mas não posso chamá-la de in¬justa. Ela apenas fez o que dissera que faria.
Assim fez nosso Pai. Ele avisou a Adão:
“Se você comer do fruto dessa árvore, você morrerá” (Gn 2.17).
Nenhum sinal obscuro. Nenhum apontamento secreto. Nenhum furo ou termo técnico. Deus não tem jogado conosco. Ele tem sido claro. Desde o Éden, o salário do pecado tem sido a morte. Assim como dirigir descuidadamente tem suas conseqüências, o viver descuidado também as tem.
Assim como não tive defesa perante a companhia seguradora, não tenho defesa perante Deus. Minhas lembranças me acusam. Meu passado me convence.
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A graça é criada por Deus e dada ao homem.
“Destilai vós, céus, dessas alturas, e as nuvens chovam justiça; abra-se a terra, e produza-se salvação, e a justiça frutifique juntamente; eu, o Senhor, as criei”
(Is 45.8).
Com base neste único ponto, o cristianismo está à parte de qual¬quer outra religião no mundo.
“Nenhum outro sistema, ideologia, ou religião, proclama o livre perdão e a nova vida a esses que nada têm feito a fim de merecê-los, e que merecem, em vez disso, o juízo”.
Qualquer outra tentativa de aproximação de Deus é um sistema de troca; se eu fizer isto, Deus fará aquilo. Desse modo, sou salvo pelo esforço (o que faço), pelas emoções (o que experimento), ou pelo conhecimento (o que sei).
Ao contrário, o cristianismo não tem ares de negociação. O ho¬mem não é o negociador; na verdade, o homem não tem com que negociar.
Voltando ao exemplo da empresa seguradora :
Temos verificado nos Registros de Veículos Automotores a indicação de uma violação dos limites de velocidade, por ELEUSIS em de¬zembro e janeiro, e uma falta, em dezembro. Registros adicionais indicam outras violações dos limites de velocidade por ELEUSIS, em abril, e em dezembro do ano seguinte.
A carta prossegue, documentando outros segredos de nosso passado:
Nossos registros indicam que, no dia 18 de novembro, pagamos a indenização de outro veículo, quando ELEUSIS entrou na traseira de outro carro, num estacionamento.
A dupla citação da palavra outro indica “Outro” carro. Alguém está contando! A carta continuava com outras menções de “outros”.
Em abril pagamos a indenização de outro veículo, quando ELEUSIS atingiu a parte traseira de outro carro, num sinal fechado.
Leia a conclusão da carta.
Tendo em vista as informações acima, não estamos dispostos a renovar sua apólice de seguro automobilístico. A apólice terminará às 24:00h do dia 30 DE ABRIL. Sentimos não ter uma resposta mais favorável. Para sua proteção, nós o aconselhamos a obter outro plano de seguro, a fim de prevenir qualquer lapso.
A companhia de seguros foi injusta em rejeitar-me como cliente? Não.
Posso ter achado sua decisão ofensiva, desagradável, e mesmo desanimadora, mas não posso chamá-la de in¬justa. Ela apenas fez o que dissera que faria.
Assim fez nosso Pai. Ele avisou a Adão:
“Se você comer do fruto dessa árvore, você morrerá” (Gn 2.17).
Nenhum sinal obscuro. Nenhum apontamento secreto. Nenhum furo ou termo técnico. Deus não tem jogado conosco. Ele tem sido claro. Desde o Éden, o salário do pecado tem sido a morte. Assim como dirigir descuidadamente tem suas conseqüências, o viver descuidado também as tem.
Assim como não tive defesa perante a companhia seguradora, não tenho defesa perante Deus. Minhas lembranças me acusam. Meu passado me convence.
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8a.Aula
Vimos na aula anterior quais são os principais subterfúgios que o homem usa para se esconder de DEUS, para reprimir a sua CULPA.
Vimos que eles se resumem a quatro:
três extremamente prejudiciais ( a AUTO SATISFAÇÃO, a AUTO JUSTIFICAÇÃO e a AUTO SALVAÇÃO e um , extremamente benéfico ( e ao nosso ver , a única soluçao para o problema da culpa) a AUTO RENDIÇÃO.
Nas tres aulas passadas vimos que as alternativas da AUTO SATISFAÇÃO, da AUTO JUSTIFICAÇÃO e da AUTO SALVAÇÃO não são saida..Nessa aula veremos que a AUTO RENDIÇÃO é a única que funciona..
1. Lidando com a culpa através da AUTO RENDIÇÃO
“Não há um justo, nem um sequer. Não há ninguém que atenda; não há ninguém que busque a Deus” Rm 3.10,11.
Cada pessoa sobre o verde jardim de Deus o tem pisoteado.
Os hedonistas pisotearam-no porque centralizaram-se no prazer, e não em Deus.
Os judicialistas pisotearam-no porque se inclinaram à arrogância, e não a Deus.
Os legalistas pisotearam-no porque foram conduzidos pelo esforço, e não pela graça.
Em outras palavras :
O construtor de cabanas busca prazer, e negligencia Deus
O censor busca impunidade, e procura distrair Deus
O amontoador de pedras busca piedade e tentar compensar a Deus
Nenhum é como o quarto filho, que dependeu do plano do pai para levá-lo ao lar.
Carecemos de um Milagre
Havendo percebido o problema, podemos enxergar a solução?
Carecemos de um milagre. Este “alguém” é apresentado em Romanos 3.22.
Mas agora, sem lei, se manifestou a justiça de Deus testemunhada pela lei e pelos profetas; justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para todos e sobre todos os que crêem; porque não há distinção, pois todos pecaram e carecem da glória de Deus, sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, a quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos.
Rm 3.21-25.
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Vimos que eles se resumem a quatro:
três extremamente prejudiciais ( a AUTO SATISFAÇÃO, a AUTO JUSTIFICAÇÃO e a AUTO SALVAÇÃO e um , extremamente benéfico ( e ao nosso ver , a única soluçao para o problema da culpa) a AUTO RENDIÇÃO.
Nas tres aulas passadas vimos que as alternativas da AUTO SATISFAÇÃO, da AUTO JUSTIFICAÇÃO e da AUTO SALVAÇÃO não são saida..Nessa aula veremos que a AUTO RENDIÇÃO é a única que funciona..
1. Lidando com a culpa através da AUTO RENDIÇÃO
“Não há um justo, nem um sequer. Não há ninguém que atenda; não há ninguém que busque a Deus” Rm 3.10,11.
Cada pessoa sobre o verde jardim de Deus o tem pisoteado.
Os hedonistas pisotearam-no porque centralizaram-se no prazer, e não em Deus.
Os judicialistas pisotearam-no porque se inclinaram à arrogância, e não a Deus.
Os legalistas pisotearam-no porque foram conduzidos pelo esforço, e não pela graça.
Em outras palavras :
O construtor de cabanas busca prazer, e negligencia Deus
O censor busca impunidade, e procura distrair Deus
O amontoador de pedras busca piedade e tentar compensar a Deus
Nenhum é como o quarto filho, que dependeu do plano do pai para levá-lo ao lar.
Carecemos de um Milagre
Havendo percebido o problema, podemos enxergar a solução?
Carecemos de um milagre. Este “alguém” é apresentado em Romanos 3.22.
Mas agora, sem lei, se manifestou a justiça de Deus testemunhada pela lei e pelos profetas; justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para todos e sobre todos os que crêem; porque não há distinção, pois todos pecaram e carecem da glória de Deus, sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, a quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos.
Rm 3.21-25.
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sábado, 20 de setembro de 2008
7a.Aula
Vimos na aula anterior quais são os principais subterfúgios que o homem usa para se esconder de DEUS, para reprimir a sua CULPA.
Vimos que eles se resumem a quatro :
•três extremamente prejudiciais ( a AUTO SATISFAÇÃO, a AUTO JUSTIFICAÇÃO e a AUTO SALVAÇÃO e
•e um , extremamente benéfico ( e ao nosso ver , a única soluçao para o problema da culpa) a AUTO RENDIÇÃO.
Nas duas aulas passadas vimos que as alternativas da AUTO SATISFAÇÃO e da AUTO JUSTIFICAÇÃO náo são saida..Nessa aula veremos que o subterfugio da AUTO SALVAÇÃO também não funciona..
1. Lidando com a culpa através da AUTO SALVAÇÃO
No primeiro capítulo de Romanos, Paulo confronta o hedonista. No capítulo dois, ele trata com outro grupo: os moralistas judiciais. Agora, no mesmo capitulo dois ele lida com os legalistas.
O legalista acredita que pode , com suas forças, voltar ao pai. E para isso estabelece metas e premissas de vida. No seu livro “ Maravilhosa graça” , Philip Yancey conta como foi criado, desde o jardim da infancia até a faculdade, em ambientes legalistas :
•Na era de minissaias, os decanos legislavam uma saia abaixo dos joelhos. Se uma aluna usasse uma saia de comprimento duvidoso, a reitora feminina exigia que ela se ajoelhasse para ver se a saia tocava o chão.
•Calças compridas eram proibidas para mulheres exceto durante passeios no campo, quando tinham de ser usadas por baixo das saias, garantindo o recato.
•banir vestidos com bolinhas, uma vez que as bolinhas poderiam chamar a atenção para partes "sugestivas" do corpo.
•Comecei a ver a faculdade cristã como um tipo de academia militar espiritual: ambas exigiam camas bem feitas, cabelo mais curto e postura mais rígida do que as outras escolas. Se eu não gostasse daquilo, podia ir embora.
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Vimos que eles se resumem a quatro :
•três extremamente prejudiciais ( a AUTO SATISFAÇÃO, a AUTO JUSTIFICAÇÃO e a AUTO SALVAÇÃO e
•e um , extremamente benéfico ( e ao nosso ver , a única soluçao para o problema da culpa) a AUTO RENDIÇÃO.
Nas duas aulas passadas vimos que as alternativas da AUTO SATISFAÇÃO e da AUTO JUSTIFICAÇÃO náo são saida..Nessa aula veremos que o subterfugio da AUTO SALVAÇÃO também não funciona..
1. Lidando com a culpa através da AUTO SALVAÇÃO
No primeiro capítulo de Romanos, Paulo confronta o hedonista. No capítulo dois, ele trata com outro grupo: os moralistas judiciais. Agora, no mesmo capitulo dois ele lida com os legalistas.
O legalista acredita que pode , com suas forças, voltar ao pai. E para isso estabelece metas e premissas de vida. No seu livro “ Maravilhosa graça” , Philip Yancey conta como foi criado, desde o jardim da infancia até a faculdade, em ambientes legalistas :
•Na era de minissaias, os decanos legislavam uma saia abaixo dos joelhos. Se uma aluna usasse uma saia de comprimento duvidoso, a reitora feminina exigia que ela se ajoelhasse para ver se a saia tocava o chão.
•Calças compridas eram proibidas para mulheres exceto durante passeios no campo, quando tinham de ser usadas por baixo das saias, garantindo o recato.
•banir vestidos com bolinhas, uma vez que as bolinhas poderiam chamar a atenção para partes "sugestivas" do corpo.
•Comecei a ver a faculdade cristã como um tipo de academia militar espiritual: ambas exigiam camas bem feitas, cabelo mais curto e postura mais rígida do que as outras escolas. Se eu não gostasse daquilo, podia ir embora.
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6a.Aula
Vimos na aula anterior quais são os principais subterfúgios que o homem usa para se esconder de DEUS, para reprimir a sua CULPA.
Vimos que eles se resumem a quatro :
três extremamente prejudiciais ( a AUTO SATISFAÇÃO, a AUTO JUSTIFICAÇÃO e a AUTO SALVAÇÃO e um , extremamente benéfico ( e ao nosso ver , a única soluçao para o problema da culpa) a AUTO RENDIÇÃO.
Na aula passada vimos que a alternativa da AUTO SATISFAÇÃO náo é saida.. Nessa aula veremos que o subterfuigo da AUTO JUSTIFICAÇÃO também não funciona..
1. Lidando com a culpa através da AUTO JUSTIFICAÇÀO
No primeiro capítulo de Romanos, Paulo confronta o hedonista. Já no capítulo dois, ele trata com outro grupo: os moralistas judiciais, que condenam a si mesmos naquilo em que julgam. Estão sempre apontando um dedo para alguém.
Portanto, és indesculpável, ó homem, quando julgas, quem quer que sejas; porque, no que julgas a outro, a ti mesmo te condenas; pois praticas as próprias coisas que condenas. Rm 2.1
Não julgueis, para que não sejais julgados. Pois, com o critério com que julgardes, sereis julgados; e, com a medida com que tiverdes medido, vos medirão também. Por que vês tu o argueiro no olho de teu irmão, porém não reparas na trave que está no teu próprio? Ou como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, quando tens a trave no teu? Hipócrita! Tira primeiro a trave do teu olho e, então, verás claramente para tirar o argueiro do olho de teu irmão. Mateus 7: 1-5
Como o irmão que ficou vigiando o da choupana e se recusou a discutir os seus próprios erros com o mais velho, assim também nós fazemos. Tira o foco de cima de nosso erros, pois não conseguimos suportar o sentimento de culpa.
A própria vivência evangélica ajuda a propagar essa saída. Reunião de oração exemplifica bem este aspecto. Duas coisas acontecem em reunião de oração:
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Vimos que eles se resumem a quatro :
três extremamente prejudiciais ( a AUTO SATISFAÇÃO, a AUTO JUSTIFICAÇÃO e a AUTO SALVAÇÃO e um , extremamente benéfico ( e ao nosso ver , a única soluçao para o problema da culpa) a AUTO RENDIÇÃO.
Na aula passada vimos que a alternativa da AUTO SATISFAÇÃO náo é saida.. Nessa aula veremos que o subterfuigo da AUTO JUSTIFICAÇÃO também não funciona..
1. Lidando com a culpa através da AUTO JUSTIFICAÇÀO
No primeiro capítulo de Romanos, Paulo confronta o hedonista. Já no capítulo dois, ele trata com outro grupo: os moralistas judiciais, que condenam a si mesmos naquilo em que julgam. Estão sempre apontando um dedo para alguém.
Portanto, és indesculpável, ó homem, quando julgas, quem quer que sejas; porque, no que julgas a outro, a ti mesmo te condenas; pois praticas as próprias coisas que condenas. Rm 2.1
Não julgueis, para que não sejais julgados. Pois, com o critério com que julgardes, sereis julgados; e, com a medida com que tiverdes medido, vos medirão também. Por que vês tu o argueiro no olho de teu irmão, porém não reparas na trave que está no teu próprio? Ou como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, quando tens a trave no teu? Hipócrita! Tira primeiro a trave do teu olho e, então, verás claramente para tirar o argueiro do olho de teu irmão. Mateus 7: 1-5
Como o irmão que ficou vigiando o da choupana e se recusou a discutir os seus próprios erros com o mais velho, assim também nós fazemos. Tira o foco de cima de nosso erros, pois não conseguimos suportar o sentimento de culpa.
A própria vivência evangélica ajuda a propagar essa saída. Reunião de oração exemplifica bem este aspecto. Duas coisas acontecem em reunião de oração:
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sábado, 6 de setembro de 2008
5a.Aula
Vimos na aula anterior quais são os principais subterfúgios que o homem usa para se esconder de DEUS, para reprimir a sua CULPA.
Vimos que eles se resumem a quatro :
três extremamente prejudiciais ( a AUTO SATISFAÇÃO, a AUTO JUSTIFICAÇÃO e a AUTO SALVAÇÃO e
e um , extremamente benéfico ( e ao nosso ver , a única soluçao para o problema da culpa) a AUTO RENDIÇÃO.
1. Lidando com a culpa através da AUTO SATISFAÇÃO
Um dos filhos adotou a estratégia de tentar sobreviver com a culpa buscando esquecer de seu pai e fazer a sua vida AQUI E AGORA. Tentou viver como se não existisse pai., como se não existisse o construtor do auditório..
Mesmo não assumindo que sente culpa, ela é tão pesada para ele que para suportá-la , opta por buscar prazer e/ou prazeres imediatos. Segundo ele acredita, tais prazeres ajudarão a DIMINUIR OU MESMO APAGAR A CULPA .
Ele troca sua paixão pelo castelo por uma cabana de barro e palha.
Em vez de ansiar pelo lar, decide-se por uma cabana.
A meta de sua vida é o prazer.
Se torna um HEDONISTA
dirige sua vida como se não houvesse pai em seu passado, presente, ou futuro. Talvez houvesse existido um pai em algum lugar, nalgum passado remoto, há muito tempo atrás... mas e quanto ao aqui e agora? Para apagar sua culpa pela desobediencia, tentará viver procurando esquecer seu pai e a vida que tinha antes.
Em vez de apoiar-se no passado e apropriar-se do futuro, ele satisfaz-se com o presente, por mais degradante que ele possa ser.
faz pobres permutas; trocam mansões por choupanas, trocam a casa do pai por um gueto na ladeira; TROCA o amor do pai pelo interesse imediatista dos amigos
Faz amizades com o mundo que o cerca e quando o filho mais velho, mandando pelo pai para resgatá-lo vêm buscá-lo, ele o expulsa, pois já não existe lugar para sua antiga familia no seu coração, comprimetido com suas realizações e os relacionamentos pobres que construíu.
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Vimos que eles se resumem a quatro :
três extremamente prejudiciais ( a AUTO SATISFAÇÃO, a AUTO JUSTIFICAÇÃO e a AUTO SALVAÇÃO e
e um , extremamente benéfico ( e ao nosso ver , a única soluçao para o problema da culpa) a AUTO RENDIÇÃO.
1. Lidando com a culpa através da AUTO SATISFAÇÃO
Um dos filhos adotou a estratégia de tentar sobreviver com a culpa buscando esquecer de seu pai e fazer a sua vida AQUI E AGORA. Tentou viver como se não existisse pai., como se não existisse o construtor do auditório..
Mesmo não assumindo que sente culpa, ela é tão pesada para ele que para suportá-la , opta por buscar prazer e/ou prazeres imediatos. Segundo ele acredita, tais prazeres ajudarão a DIMINUIR OU MESMO APAGAR A CULPA .
Ele troca sua paixão pelo castelo por uma cabana de barro e palha.
Em vez de ansiar pelo lar, decide-se por uma cabana.
A meta de sua vida é o prazer.
Se torna um HEDONISTA
dirige sua vida como se não houvesse pai em seu passado, presente, ou futuro. Talvez houvesse existido um pai em algum lugar, nalgum passado remoto, há muito tempo atrás... mas e quanto ao aqui e agora? Para apagar sua culpa pela desobediencia, tentará viver procurando esquecer seu pai e a vida que tinha antes.
Em vez de apoiar-se no passado e apropriar-se do futuro, ele satisfaz-se com o presente, por mais degradante que ele possa ser.
faz pobres permutas; trocam mansões por choupanas, trocam a casa do pai por um gueto na ladeira; TROCA o amor do pai pelo interesse imediatista dos amigos
Faz amizades com o mundo que o cerca e quando o filho mais velho, mandando pelo pai para resgatá-lo vêm buscá-lo, ele o expulsa, pois já não existe lugar para sua antiga familia no seu coração, comprimetido com suas realizações e os relacionamentos pobres que construíu.
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4a.Aula
1. O QUE FAZER COM NOSSA CULPA ?
Vimos na aula passada que o sentimento de culpa é universal e abrangente.
Ousamos dizer que o que fazemos com a culpa que nos assalta a cada momento é o que determina a profundidade e a extensão que nos apropriamos da graça de Deus.
Para exemplificar , vale a pena lermos a “PARABOLA DO RIO”.
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Vimos na aula passada que o sentimento de culpa é universal e abrangente.
Ousamos dizer que o que fazemos com a culpa que nos assalta a cada momento é o que determina a profundidade e a extensão que nos apropriamos da graça de Deus.
Para exemplificar , vale a pena lermos a “PARABOLA DO RIO”.
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sábado, 30 de agosto de 2008
3a.Aula
EXISTE UM UNICO GRANDE OBSTÁCULO Á VIDA ABUNDANTE:
A maneira com que reagimos à :
· FERIDAS QUE A VIDA NOS DÁ
· FERIDAS QUE FAZEMOS EM NOS MESMOS E NOS OUTROS..
1. O OBSTACULO À GRAÇA – como reagimos às feridas que fazemos em nós mesmos e nos outros ( inclusive DEUS)
Vimos domingo passado que a maneira como reajimos às AS FERIDAS QUE A VIDA NOS DÁ , condiciona o tipo de vida que teremos.
Queremos crescer :
· FISICAMENTE : mas muitas vezes a vida nos faz sofrer com maus tratos fisicos, ABUSOS fisicos e verbais
· MENTALMENTE ; mas a educaçao que tivemos e as experiencias pelas quais passamos fazem com que tenhamos lógicas mentais deturpadas, faz com que criemos mecanismos de causa e feito nem sempre muito sadios.
· SOCIAL E RELACIONALMENTE, mas durante a nossa vida somos alvo de rejeição, preconceito, aceitaçao condicional,falta de apoio e companheirismo , etc..
· EMOCIONALMENTE ; mas somos alvo de falta de nutriçao do nosso amor proprio, não nos passam a ideia de pertencer incondicionalmente a nada ( é preciso merecer para pertencer ..), alvos de crueldade, inveja, etc..
· ESPIRITUALMENTE, mas nos passam a ideia de um Deus vingativo e raivoso, desejoso de mandar fogo dos ceus sobre todos nós..
Nesse domingo veremos que a maneira como reajimos às AS FERIDAS QUE fazemos em nós mesmo e nos outros também condiciona o tipo de vida que teremos.
Quando ferimos a nos mesmos e aos outros ( incluindo DEUS) brota em nós um sentimento muito pesado chamado CULPA ...
Segundo o dicionário AURELIO, culpa é :
· Conduta que por imperícia, negligência ou imprudência, produz dano ou ofensa a outrem
· Falta voluntária a uma obrigação ou principio ético
· Delito, crime, falta
· Trangressão de preceito religioso
· Responsabilidade por açao ou omissão prejudicial, condenável ou criminosa
· Violação ou inobservância de alguma regra de conduta, de que resulta lesão ao direito alheio
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A maneira com que reagimos à :
· FERIDAS QUE A VIDA NOS DÁ
· FERIDAS QUE FAZEMOS EM NOS MESMOS E NOS OUTROS..
1. O OBSTACULO À GRAÇA – como reagimos às feridas que fazemos em nós mesmos e nos outros ( inclusive DEUS)
Vimos domingo passado que a maneira como reajimos às AS FERIDAS QUE A VIDA NOS DÁ , condiciona o tipo de vida que teremos.
Queremos crescer :
· FISICAMENTE : mas muitas vezes a vida nos faz sofrer com maus tratos fisicos, ABUSOS fisicos e verbais
· MENTALMENTE ; mas a educaçao que tivemos e as experiencias pelas quais passamos fazem com que tenhamos lógicas mentais deturpadas, faz com que criemos mecanismos de causa e feito nem sempre muito sadios.
· SOCIAL E RELACIONALMENTE, mas durante a nossa vida somos alvo de rejeição, preconceito, aceitaçao condicional,falta de apoio e companheirismo , etc..
· EMOCIONALMENTE ; mas somos alvo de falta de nutriçao do nosso amor proprio, não nos passam a ideia de pertencer incondicionalmente a nada ( é preciso merecer para pertencer ..), alvos de crueldade, inveja, etc..
· ESPIRITUALMENTE, mas nos passam a ideia de um Deus vingativo e raivoso, desejoso de mandar fogo dos ceus sobre todos nós..
Nesse domingo veremos que a maneira como reajimos às AS FERIDAS QUE fazemos em nós mesmo e nos outros também condiciona o tipo de vida que teremos.
Quando ferimos a nos mesmos e aos outros ( incluindo DEUS) brota em nós um sentimento muito pesado chamado CULPA ...
Segundo o dicionário AURELIO, culpa é :
· Conduta que por imperícia, negligência ou imprudência, produz dano ou ofensa a outrem
· Falta voluntária a uma obrigação ou principio ético
· Delito, crime, falta
· Trangressão de preceito religioso
· Responsabilidade por açao ou omissão prejudicial, condenável ou criminosa
· Violação ou inobservância de alguma regra de conduta, de que resulta lesão ao direito alheio
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sábado, 2 de agosto de 2008
2a.Aula
EXISTE UM UNICO GRANDE OBSTÁCULO Á VIDA ABUNDANTE :
a maneira com que reagimos à :
• FERIDAS QUE A VIDA NOS DÁ
• FERIDAS QUE FAZEMOS EM NOS MESMOS E NOS OUTROS..
1. O OBSTACULO À GRAÇA – como reagimos às feridas que a vida nos dá...
Fomos criados para viver com Deus, depender dEle, crescer com Ele..
A queda mudou tudo isso e hoje em dia, crescer significa se machucar.
Somente o crescimento de Jesus mostra o crescimento ideal, harmonioso e completo, MAS QUE INFELIZMENTE náo á mais possivel....
"E desceu com eles para Nazaré; e era-lhes submisso. Sua mãe, porém, guardava todas estas coisas no coração. E crescia Jesus em sabedoria, estatura e graça, diante de Deus e dos homens." Lucas 2: 51 -52
Observe as cinco áreas de cuidados paternos e o respectivo desenvolvimento da personalidade, tão claramente apresentados na Palavra de Deus:
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a maneira com que reagimos à :
• FERIDAS QUE A VIDA NOS DÁ
• FERIDAS QUE FAZEMOS EM NOS MESMOS E NOS OUTROS..
1. O OBSTACULO À GRAÇA – como reagimos às feridas que a vida nos dá...
Fomos criados para viver com Deus, depender dEle, crescer com Ele..
A queda mudou tudo isso e hoje em dia, crescer significa se machucar.
Somente o crescimento de Jesus mostra o crescimento ideal, harmonioso e completo, MAS QUE INFELIZMENTE náo á mais possivel....
"E desceu com eles para Nazaré; e era-lhes submisso. Sua mãe, porém, guardava todas estas coisas no coração. E crescia Jesus em sabedoria, estatura e graça, diante de Deus e dos homens." Lucas 2: 51 -52
Observe as cinco áreas de cuidados paternos e o respectivo desenvolvimento da personalidade, tão claramente apresentados na Palavra de Deus:
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domingo, 27 de julho de 2008
1a.Aula
Phillip Yancey, no seu livro “Maravilhosa graça” conta a seguinte história :
Durante uma conferência britânica a respeito de religiões comparadas, teólogos de todo o mundo debatiam qual a crença única da fé cristã, se é que existia essa crença.
Eles começaram eliminando as possibilidades:
Encarnação? Outras religiões tinham diferentes versões de deuses aparecendo em forma humana.
Ressurreição? Novamente, outras religiões tinham histórias de retorno dos mortos. O debate prosseguiu durante algum tempo até que C. S. Lewis entrou no recinto.
- "A respeito do que é a confusão?", ele perguntou, e ouviu a resposta dos seus colegas de que estavam discutindo sobre a contribuição única do cristianismo entre as religiões do mundo.
Lewis respondeu:
- "Oh, isso é fácil. É a graça".
Depois de alguma discussão, os conferencistas tiveram de concordar.
A noção do amor de Deus vindo a nós livre de retribuição, sem cordas amarradas, parece ir contra cada instinto da humanidade. O caminho de oito passos do budismo, a doutrina hindu do karma, a aliança judaica, o código da lei muçulmana — cada um deles oferece um caminho para alcançar a aprovação. Apenas o cristianismo se atreve a dizer que o amor de Deus é incondicional.
Phillip Yancey – Maravilhosa Graça ,pag 45
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Durante uma conferência britânica a respeito de religiões comparadas, teólogos de todo o mundo debatiam qual a crença única da fé cristã, se é que existia essa crença.
Eles começaram eliminando as possibilidades:
Encarnação? Outras religiões tinham diferentes versões de deuses aparecendo em forma humana.
Ressurreição? Novamente, outras religiões tinham histórias de retorno dos mortos. O debate prosseguiu durante algum tempo até que C. S. Lewis entrou no recinto.
- "A respeito do que é a confusão?", ele perguntou, e ouviu a resposta dos seus colegas de que estavam discutindo sobre a contribuição única do cristianismo entre as religiões do mundo.
Lewis respondeu:
- "Oh, isso é fácil. É a graça".
Depois de alguma discussão, os conferencistas tiveram de concordar.
A noção do amor de Deus vindo a nós livre de retribuição, sem cordas amarradas, parece ir contra cada instinto da humanidade. O caminho de oito passos do budismo, a doutrina hindu do karma, a aliança judaica, o código da lei muçulmana — cada um deles oferece um caminho para alcançar a aprovação. Apenas o cristianismo se atreve a dizer que o amor de Deus é incondicional.
Phillip Yancey – Maravilhosa Graça ,pag 45
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